Due dollari al chilo - Paolo Lipari (2000)

TITULO ORIGINAL
Due dollari al chilo
AÑO
2000
IDIOMA
Italiano
SUBTÍTULOS
Español (Separados)
DIRECCIÓN
Paolo Lipari
PAÍS
Italia
DURACIÓN
18 min
GUIÓN
Matteo Pavesi
FOTOGRAFÍA
Giuseppe Biliotti
MONTAJE
Mary Leela Peverelli
MÚSICA
Stefano Maccagno
PRODUCCIÓN
Fondazione Cineteca Italiana

Sinópsis

La película, concebida y producida por la Cineteca di Milano, retoma el viaje iniciado en 1949 por Luigi Comencini cuando realizó un breve documental, titulado El museo de los sueños, sobre la destrucción del cine. El director filmó los restos de las películas con un firme énfasis en la necesidad de archivos fílmicos. Dos dólares el kilo es una inspección insólita en el desperdicio de películas en las que la creatividad, el arte y los sueños se miden por los kilos y donde las películas mueren. La historia de un proceso de destrucción capaz de eliminar 800 películas al día, 250.000 al año, cuyo valor se reduce a "dos dólares el kilo". Entonces, $ 40 por una película, por dos horas de cine que pueden haber cambiado nuestras vidas.

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“Due dollari al chilo” è un viaggio inconsueto, un sopralluogo nei maceri delle pellicole in cui la creatività, l'arte e i sogni si misurano a chili e dove i film muoiono. Il racconto di un processo di distruzione in grado di eliminare 800 pellicole al giorno, 250.000 all'anno, il cui valore si riduce a "due dollari al chilo". Dunque, 40 dollari per un film, per due ore di cinema che magari hanno cambiato la nostra vita. Il documentario indaga due realtà: la prima a Milano, presso Kodak, grande bacino collettore di pellicole di recente distribuzione, e la seconda presso Millesimo (Savona), dove esiste l'unica industria europea che si occupa della smaltimento delle pellicole in triacetato (dunque anche di materiali storici) che provengono da tutto il mondo. Questi luoghi sono raccontati dagli stessi operatori, dalle immagini degli operai e delle macchine che quotidianamente processano le pellicole con un sistema di lavorazione talvolta "antico" - i film sono tagliati sia con strumenti sofisticati che con un semplice colpo di accetta. Le interviste e le riprese si alternano ad inserti di film storici provenienti dall'archivio della Cineteca Italiana.
http://parolario.it/Passate-Edizioni/Edizione-2017/Programma/Cinema-Due-dollari-al-chilo-e-Meno-35


En el documental El museo de los sueños (1949), Luigi Comencini filmó los restos de películas, investigando una "represión" del cine y poniendo firmemente el énfasis en la necesidad de archivos cinematográficos. Dos dólares el kilo parten de este marco histórico. Si bien el punto de partida es, por tanto, un homenaje a un maestro del cine italiano, la sensación de ir a redescubrir las formas de reciclaje a las que están sometidas las películas hoy en día no se limita a un simple juego con el pasado, sino que es sobre todo una oportunidad para muestran, incluso en la crudeza de las imágenes, el destino inevitable de la memoria cinematográfica Las imágenes investigan dos realidades: la primera en Cinisello Balsamo, en Kodak, gran coleccionista de películas de reciente distribución; el segundo en Millesimo (Savona), donde el la única industria europea que se ocupa de la eliminación de películas de triacetato (por lo tanto, también de materiales históricos) de todo el mundo. Si en Kodak se destacan los problemas relacionados con la distribución a gran escala (el tiempo real de existencia en película de algunas obras, su valor comercial y el reciclaje ecológico del poliéster), en Millesimo asistimos al completo proceso de eliminación del material: a partir de cortes con sierras circulares, con baños de solvente, hasta la reducción de la película flock de acetato, con la que se hacen las monturas de gafas (casi paradójicamente). En estas dos industrias, hasta ahora desconocidas para el público, cada año se destruyen 250.000 copias de películas, estos lugares son contados por los mismos operadores, a partir de las imágenes de los trabajadores y las máquinas que procesan diariamente las películas con un sistema de procesamiento a veces "antiguo": las películas se cortan tanto con herramientas sofisticadas como con un simple golpe de hacha. Las entrevistas y el rodaje se alternan con inserciones de películas históricas guardadas en los archivos de la Cineteca Italiana de Milán.
http://www.culturaitalia.it/viewItem.jsp?language=it&case=&id=oai%3Asirpac.cultura.marche.it%3A63475
 

La muerte del cine

Un aterrador cortometraje de Paolo Lipari titulado Due dollari al chilo (2000) muestra cómo se destruyen las copias de las películas después de su distribución comercial. El material del que están hechos los sueños se convierte en combustible barato para fábricas y materia prima para hacer asientos, peines, marcos de anteojos y ropa. No es nada nuevo: el cine murió ya desde su nacimiento, cuando los exhibidores pudieron comprar las películas y después deshacerse de ellas; con la llegada del sonido, cuando los productores tiraron a la basura las películas mudas; con la introducción de las películas seguras, cuando el nitrato se convirtió en un obstáculo innecesario.
Y este fenómeno continúa hoy en día, ya que en los países en vías de desarrollo las películas se funden con las altas temperaturas y los elevados niveles de humedad. Pero el cine no es la única víctima: más del 95% de las imágenes en movimiento que se producen cada año, sean del medio que sean, perecerán antes de doce meses. Cómo no, el porcentaje es más bajo en Europa y en Estados Unidos, lo que confirma la máxima de que la historia la escriben los vencedores. Al igual que ocurre con el cambio climático y el fundamentalismo religioso, el ser humano no reacciona ante los procesos: para despertar, necesitamos una catástrofe. “El gran creador es el gran destructor”, escribió Stewart Brand: la deliberada destrucción de lo que vemos demuestra su teoría. ¿Estamos preparados para enfrentarnos a la desaparición del medio digital? En estos momentos no, porque dicha tecnología está aún en alza, pero una sociedad sana debería prepararse para ello. No da miedo la muerte del cine, lo que aterra es la indiferencia que mostramos hacia su vida.
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